黄龙沟后寺背后的玉翠峰半山上（海拔约4000公尺），有一块平坦的土地，人们称这块土地叫“望乡台”。在“望乡台”上，有十八座用白石头堆砌成的石堆。传说这里埋了十八个藏族姑娘，人们称这些石堆叫“十八不摩”（不摩[ 今也习惯记作“波摩”。]：藏语，姑娘的意思）。

        传说在很早很早以前，有一年夏天，阿坝草原忽然被黑云笼罩，天昏地暗。顷刻，雷电交加，大雨倾盆。

        第二天，雨霁天晴，万里晴空，火辣辣的太阳一直晒了四十九天。草原发生了严重的干旱，青青的牧草枯黄了，小河沟和沼泽地里的水干涸了，牛羊成群地死亡了。牧民们跪在地上祈祷，和尚喇嘛天天念经。雨，仍然没有下，太阳越晒越大，人们焦急万分。

        这时，有十八个勤劳勇敢的藏族姑娘，骑着马到处找水，到处打听挽救草原的办法。她们不顾干渴，不怕劳累，跑遍了整个草原。有一天，她们来到尕力台（今松潘县境内，遇到一位白发苍苍的老人，盘脚坐在地上。他脸上显出痛苦的表情，旁边有匹白马紧紧依偎。姑娘们走到老人面前施礼问道：“老阿爷，你可知道打救草原的办法？”老人起身叹了一口气说：“咳！办法到是有，恐怕难办到呀。”老人指了指身旁的白马说：“你们看，我这不是去找水打救草原吗？可是，太难了。人老力薄，走到这里不行了。”

        “老阿爷，告诉我们吧，我们年轻，我们体力强，再大的困难我们能克服。我们能走到的！”十八个姑娘齐声恳求道。

        老人见这十八个姑娘决心大，诚心要救草原，便说：“要救草原，只有把松潘雪宝鼎山上的雪水引到草原上去。那雪宝鼎山上，有一个宝葫芦，只要把葫芦的口子打开，水就会如云似雾般的喷洒到草原上。可是，要上雪宝鼎山很难呀，那里崖羊爬不上，雄鹰难飞过，又高又陡，十有九人都死于山上，你们不行呀！”

        “老阿爷，你放心，再大的困难我们也能克服。只要能把水引进草原，就是死在雪宝鼎山上，我们也心甘情愿。”十八个姑娘坚定地说。

        老人捋了捋白花花的胡子说：“那妤吧，你们去试试，上帝会保佑你们的，草原人民盼望着你们吉祥如意。”又说：“带上这匹白马，在困难的时候，它会帮助你们的。”

        姑娘们拜谢了老阿爷，带上白马出发了。她们涉过了四十九道海，走了四十九个弯， 翻了四十九座山，骑的马有的累死了，有的摔死了，只有老阿爷的白马还跟着她们。她们在山上转呀爬呀，走了四十九天，才来到松潘雪宝鼎山。但是，宝葫芦在那[哪]里呢？姑娘们分头在山上找，一个个累得精疲力尽。一天早晨，只听白马在山上长嘶，姑娘们忙朝白马嘶叫的地方望去。迷雾中，只见白马站在一个高坡上不停地叫，旁边不远处，有一位背水的妇女正在朝远处走去。姑娘们忘掉了疲劳，忘掉了伤痛，赶紧朝背水妇女和白马站的地方奔去。走拢一看，呀，背水的妇女远去了，在白马站的地方有两个互相连接着的海子，一大一小，形如葫芦，绿水涟涟，十分喜人（此海现名褡裢海，又称幻海）。姑娘们终于明白了，这就是老阿爷说的宝葫芦。宝葫芦找到了！姑娘们高兴得唱呀跳呀，跳呀唱呀！欢乐的歌声在雪宝鼎山周围回荡。一阵欢乐过后，姑娘们来到海子口，见一巨大石头，封住了海子的口子。她们用力推呀、掀呀，大石头纹丝未动。她们便用手在大石头下面刨呀挖的，姑娘们的手都刨得血淋淋的。刨了一天一夜，把大石头下面刨空虚了，十八个姑娘齐心协力用力推，大石头被掀下崖去，宝葫芦终于开了！顿时，天昏地暗，哗啦啦啦的流水，从海子口奔腾而下，大雨也下起来了。雨水和海子的水从黄龙沟口滚滚而下，直奔草原。大雨下了四十九天，黄龙沟口的水哗哗地流了四十九天，草原浸透了水．草原复苏了，得救了。青青的草儿从地上冒出来了，牛羊摇动着尾巴在草原上嬉戏，牧民们愁苦的脸绽开了笑容，不断地挥舞着洁白的哈达向雪宝鼎欢呼。草原得救了，可是，十八个勇敢勤劳的姑娘，却在打开宝葫芦的那一瞬间，因来不及躲避被大水淹没了，白买因找水有功，乘着那雨雾之气飞上了九天去了。

        十八个姑娘死后，变成了十八尊石像，停立在台上，凝望着远方的家乡．看着那丰盛的牧草和肥壮的牛羊，喜庆草原得救。从此，人们把十八个姑娘停立凝望的地方叫作“望乡台”。而那位背水妇女，因给姑娘们指示了宝葫芦的方向，得罪了天神，也在宝葫芦打开时，被雷电击成一块石崖，至今仍停立在山上，远远望去，好似一位背水妇女。人们把那石岸叫作“观音背水”。

        十八个站娘身上的彩色衣裙、腰带、手饰，顺着流水飘到望乡台下的黄龙沟，铺在地上，变成了一个个大大小小、颜色不同的彩池。耳环沉下的池叫“转花池”，珠玉变成的池叫”珍珠池”和“珊瑚池”，裙带变成的池叫“荷叶池”。白马升天时，用力一蹬，地上踏了一个深深的马蹄印，变成了“马蹄海”。宝葫芦堵口的大石头滚下来在地上砸了个簸箕大的深坑，变成了“簸箕海”。山上流下的黄泥沙石在黄龙沟沉积下来，变成了“金沙铺地”。从此，黄龙沟便有了美丽无比的五彩梯池和金沙铺地这些自然景。

        为了纪念找水挽救草原而献出了年轻生命的十八个姑娘，草原人民每年夏季都要到雪宝鼎山看望她们，到望乡台前悼念她们。至今藏族人民把雪宝鼎视为“神山”，有转游雪宝鼎（又叫“转山”）的习俗。[ 瑶池仙境黄龙寺.成都：四川人民出版社，1985：29-33.此故事应为杨正康曾整理的《五彩梯湖的传说》一文，发表于《旅游天府》创刊号（1980）上。松潘县人民政府《关于申请将黄龙寺列为国家重点风景名胜区的报告》[松府发（81）23号]之附件三收录。据杨正康回忆，此故事是在庙会上采集到的，流传在漳腊一带。]