松俗六月十六日为黄龙寺酬神期。黄龙寺者，盖隐士黄真人栖隐之处也，亦名白鹿寺，即《通志》雪山寺，距城东七十里，峻岭数重，雪山其最着也。每届会期，士女多赴寺游览，布帐炉烟，行歌互答，岁以为例。今夏，厅视学蒙君及同学邀与偕游，乃策马出郭门，循东山而上。甫及顶，闻胡笳声清澈霄汉，盖尼巴寺番僧皈依时也。降至水草坝，野花满地，顾而乐之。路稍北折，麦穗油油然，东西冈峦对峙，时闻农歌，饶有田家风趣。前行十里雪栏关，为《厅志》八景之一。居民数户，颓垣仅存，乃从村右绕越而过。路渐欹斜，尚闻鸡犬声。自重雾中出，行经风洞关，亦属八景之一。旧筑石城，周数百步，今已半倾。有旅店二三家，为行客宿所。从此山益峻，路益高，势益逼，风益寒，种植亦渐少矣。又五六里至雪山脚峭壁，不能用骑，乃步登。绝顶如出天外，东望龙绵，南瞻威茂，如在云烟飘渺间，然后知宇宙之大，不可以道里计。惟上多歧路，番人出没为害，商旅困焉。东南眺雪宝顶，孤高插汉，积雪皑然，至此乃见真面，惜可望不可即耳。山之下名三岔子，仅一野店。迤逦前行，童山突兀，狂风卷沙，若当隆冬积雪时更不知如何萧瑟。松林堡东岸，山皆挺秀，云树连天，如送如迎，心目为爽。上草湾里许至寺前，忽然空旷，帐棚分布如连营，炉火明灭如星光。各部酋长率诸蛮排列大围，环跳互唱，声应山谷，谓之跳歌庄。乃鞭马入茂林，行绿阴中，凡数转乃出。金沙射目，水声活活，即寺之洞口也。洞前五里，古坊欲倾，苔藓中埋木刻楹联，乃司马张古虔书法。递过迎仙、宿云两桥，禅林中宫殿隐约，是为中寺。建自前朝，山门三楹，前有照墙，内为金粟殿，次即正殿，巍峨雄壮，殿之四周有回廊，可容友人散步，后殿重檐复阁，高三丈有奇。全院缔造宏廓，为今人所不及。又五里，为后寺，不甚开展，惟神像森严。左右后皆环山麓，前面高峰滴翠，拱卫如屏。即经来之处计，入洞口，上斜坡，循路至后寺，纵十五里，横或三里或不及一里，薜萝松柏交错，其幽邃若在世外。是夜，宿寺中，与道士为长夜谈。侵晓出观，寺右石洞平地凹深二丈余，阔五六丈，旁有岩穴频滴天浆，咸更蓑笠芒鞋，使人然火导前。初直下行百余步，有石如鲸背，滑腻似鳞甲，上下转折，旁皆深渊，殊危险。有白气腾出，火即随灭。逡巡入内约一里许，云抵佛前矣，侧有清泉，掬以洗眼，倏然明朗。古佛三尊，皆石浆绣成，四围石壁形如莲瓣，顶盘有龙缔，视之实宝晶结成，亦奇迹也。佛前有石麦，细腻如粉，云清初程生食之仙去。其后尚有洞中之洞，益深邃，风浪时涌，作澎湃声，未敢探险，且阴气袭人，急循故道而出。次览五色池，其池数十百所，望如明镜，澄净无尘，各有陂堤，纡回如砌，大抵成自天然，不假人力。池之形有似葫芦、钟鼎、瓶壶者，有似蕉叶、莲瓣、菱角者。水色则潆红、漾绿、泼墨、拖黄，甚或似蓝非蓝、似白非白，五色分陈，艳如杂锦，掬而视之，不复有他色。此殆水含珠而川媚欤！游览既遍，仍与诸人乘马而归。峰回路转，风景依然，窃自喜曰：夫人久居廛市，殊甚抑郁，一旦散步郊坰，不禁愉神快志，有如鸟之脱笯笼而翔云汉，虽岱、华、衡、嵩、匡、庐、天目未克远游，名胜睹此，差可自慰。况与二三知己登高啸傲、放浪形骸，彼天仙海客之乐无以加此，尚复何求哉！抑有望者，诸君子如能布施，加以经营，宝塔禅房，重兴轮奂，俾山辉水媚之乡益成金碧世界，是则此邦光也。时在光绪纪元六月十八日述。

        资料出处《黄龙志》